حاضرته""كافة الأشباه".و"طبقات الحفاظ"للسيوطي [1] (ت 911 هـ) "كافة شيوخنا"، و"فتح الباري"للعسقلاني ت 852 هـ [2] "كافة أصحابه"،"كافة الناس"،"كافة أهل التفسير""كافة العلماء"، و"كشف الظنون" [3] "كافة الخلق""كافة الخلايق"و"أبجد العلوم [4] : " كافة الخلق"،"كافة بيت أهل النبوة"،"كافة الأمم".

ونجد هذا الاستخدام يظهر عند الكتاب المحدثين، كما في"الاسْتِقْصَا لأخبار دُوَل المغرب الأقصى" [5] "كافة قبائل المغرب"، "كافة قبائل البربر"،"كافة أهل المغرب"، و"تاريخ الدولة العَلِيّة" لمحمد فريد [6] "وأقطعه كافة الأراضي"،"كافة منقولاته"،"كافة قبائل الصقالبة"، وفي"الظلال" [7] "كافة الشؤون""كافة العلاقات""كافة الروابط"، وجاء عند محمد الغزالي (ت 1996 م) [8] "وأنّ كافّة ما اخْتَلَقَهُ الدجّالون من التفاضُل ..".

(1) طبقة الحفاظ:1/ 315،

(2) فتح الباري:2/ 29، 317، 9/ 129، 468.

(3) كشف الظنون:1/ 13، 2/ 951، 1876.

(4) أبجد العلوم:1/ 62، 3/ 179، 214.

(5) الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى:1/ 218، 235، 251، وينظر: 273، 1/ 20، 80، 89، 102، 167، 203، 225، 231، 249، 259.

(6) تاريخ الدولة العلية:118، 124، 125، وينظر:165، 172، 191، 198، 206، 211، 224، 226، 230.

(7) في ظلال القرآن:179 (البقرة 188) ، 433 (آل عمران) ،1230، وينظر:1231 (الأنعام 150) ، 3849 (الانفطار 7) .

(8) "في التعصّب والتسامح بين المسيحية والإسلام":13.