وقد وقع في بعض الطرق من حديث أبي هريرة أنّ سكنى عليّ كانت مع النبي-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-في المسجد يعني مجاورة المسجد.

أخرجه أبو يعلى في: (مسنده) وورد لحديث أبي سعيد شاهد نحوه من حديث سعد بن أبي وقاص، أخرجه البزار-في: (مسنده) (1/ 133/2) -من رواية خارجة بن سعد، عن أبيه، ورواته ثقات، والله أعلم).

وقال الهيثمي في: (مجمع الزوائد) (7/ 115) : (رواه البزار، وخارجة لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات) .

وانظر ما قيل في ترجمة: خارجة بن سعد بن أبي وقاص في: (الجرح والتعديل) (3/ 1/320) ، و (الضعفاء الكبير) (3/ 308) للعقيلي، و (أجوبة الحافظ ابن حجر عن أحاديث المصابيح) (ص:1790 - كما في هامش:(النقد الصحيح لما اعترض عليه من أحاديث المصابيح) (ص:90/رقم:19) ، وتأكد مما قاله العلامة المعلمي في تعليقه على: (الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة) (ص:367) : (وخارجة لا يعرف هو ولا أبوه فليس لسعد بن أبي وقاص ابن اسمه خارجة، وقد روى عن حفص بن النضر السلمي عن عامر بن خارجة بن سعد عن جده خبرًا، فقال أبو حاتم:"هذا إسناده منكر") .

قال الشيخ صلاح الدين أبو سعيد خليل بن كيكلدي العلائي الدمشقي في كتابه: (النقد الصحيح لما اعتُرض عليه من أحاديث المصابيح) (ص:89/ 90/9192/رقم:19) [1] : (وهذا الحديث ليس من الحسان قطعًا، ولكنه حديث ضعيف إلا أنه لا ينتهي إلى درجة الموضوع.

وهو عند الترمذي-كما في: (تحفة الأحوذي) (10/ 232) -من طريق محمد بن فضيل، عن سالم بن أبي حفصة [2] ، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري-رضي الله عنه-أن النبي-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-قال

(1) -انظر تخريج حديث: (لا يحل لأحد يجنب ... ) في: (النقد الصريح لأجوبة الحافظ ابن حجر عن أحاديث المصابيح) (ص:121/ 122) .

(2) -قال الحافظ الذهبي في: (السير) (4/ 406) ، و (الجرح والتعديل) (1/ 185/رقم:852) : (سالم بن أبي حفصة العجلي الكوفي: كان يترفض) .