انظر: (النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد ذهبي العصر العلامة: عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني) (ص:507/رقم:510) للشيخ إبراهيم بن سعيد الصبيحي.

ثم إن عطية بن سعد بن جنادة العوفي الجدلي الكوفي: شيعي، موصوف بتدليس الشيوخ، حيث سبق أن بينا أنه كنّى محمد بن السائب الكلبي: بأبي سعيد ليوهم الناس به أنه الخدري الصحابي المشهور، زيادة أنه وابن أبي حفصة تفردا برواية حديث يؤيد بدعتهم، على ما فيه من نكارة في المتن.

وقال الإمام السيوطي في: (اللآلئ) : وأخرجه البيهقي في: (سننه) ، وورد من طرق، ثم ذكر إسناد البزار عن سيدنا

سعد بن أبي وقاص مرفوعًا.

وقال العلامة المحقق المعلمي في هامش: (الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة) (ص:367 - كتاب الجهاد وما ورد في الأئمة والظلمة) : (الذي عند البزار:"... إسماعيل بن أبي أويس، حدثني أبي عن الحسن بن زيد عن خارجة بن سعد عن أبيه سعد قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-الخ") .

وأبو أويس صدوق يهم، وكذا الحسن بن زيد، وخارجة لا يعرف هو ولا أبوه فليس لسعد بن أبي وقاص ابنٌ اسمه خارجة. وقد روى عن حفص بن النضر السلمي عن عامر بن خارجة بن سعد عن جده خبرًا. فقال أبو حاتم:"هذا إسناد منكر".

ورواه ابن منيع عن جابر في:"مسنده"مرفوعًا:

وقال العلامة المحقق المعلمي في هامش: (الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة) (ص:367 - كتاب الجهاد وما ورد في الأئمة والظلمة) : (في سنده حرام بن عثمان هالك، وفي ترجمته من:(الميزان) ، و (اللسان) ذكر هذا الخبر وأنه (منكر جدًا) مع أن في السند هناك شكًا: (حرام بن عثمان عن ابني جابر-أراه عن جابر") ."

وقد في هامش: (شفاء التبريح في شرح ألفاظ التجريح) (ص:244) : ومن ألفاظ التجريح ما جاء في: (تاريخ بغداد) (8/ 329) -وفي سنده مبهم-ترجمة: خلف بن سالم أبو محمد المخرمي، قال: سمع أبا المحلم يقول: (إن أخانا خلف بن سالم ليس عليه أحد بسالم) ، وكقول الشافعي في حرام بن عثمان الأنصاري: (الحديث عن حرام بن عثمان حرام) ،