شاهد آخر:

ولها شاهد آخر ولكنه معضل! أخرجأبو عبد الله محمد بن العباس اليزيدي [1] في: (أماليه) (102/رقم:57) -ومن طريقه ابن عساكر في: (تاريخ دمشق) (340) والذهبي في: (السير) (1/ 237/238) -قال: نا محمد بن حرب نا محمد بن عباد نا عبد العزيز (ابن) أخي الماجشون قال:(بلغنا أنه كانت لعبد الله بن رواحة الأنصاري جارية يستسرها سرًا عن أهله، فبصرت به امرأته يومًا قد خلا بها، فقالت: لقد اخترت أمتك على حرتك.

فجاحدها ذلك، فإن كنت صادقًا فاقرأ آية من القرآن، فقال:

شهدنا بأن وعد الله حق * وأن النار مثوى الكافرينا

قالت: زدني آية أخرى، فقال:

وأن العرش فوق الماء طافٍ * وفوق العرش رب العالمينا

فقالت: زدني آية أخرى، فقال:

وتحمله ملائكة كرام * ملائكة الإله مقرَّبينا

فقالت: آمنت بالله وكذبت البصر، فأتى ابن رواحة رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-فحدثه؛ فضحك رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-ولم يغير عليه).

وأخرجها أبو طاهر المخلص في: (فوائده) ، ومن طريقه ابن عساكر في: (تاريخ دمشق) (342) ، والسبكي في: (الطبقات الكبرى) (1/ 264) بسنده إلى الزبير بن بكار قال: حدثني موسى بن جعفر بن أبي كثير حدثني عبد العزيز ابن عبد الله بن أبي سلمة-وهو الماجشون-عن الثقة وسرد نحوها.

وهذا إسناد ضعيف لعلتين:

1 -الأولى: إعضاله.

2 -الثانية: جهالة من حدث الماجشون.

(1) -كان راوية للأخبار والآداب مصدَّقًا في حديثه، كما قال الخطيب في: (تاريخه) (3/ 113) (ت: 310 هـ)