3 -في قول النبي-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-، لعائشة في الحج: (افعلي ما يفعله الحاج إلا أن تطوفي بالبيت حتى تطهري) [1] قالوا: وإنما منعت من الطواف لأن الطواف بالبيت صلاة فمنعت من الطواف فقط ولم يمنعها النبي-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-من دخول المسجد.

ولما جاز للحجيج أن يدخلوا المسجد جاز لها أن تدخل أيضًا.

4 -قول النبي-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-: (إن المؤمن لا ينجس) [2] -وفي رواية بلفظ: (سبحان الله إن المسلم لا ينجس) [3] -

5 -ما أخرجه سعيد بن منصور في: (سننه) حيث قال: ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار قال: (رأيت رجالًا من أصحاب رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-يجلسون في المسجد وهم مجنبون إذا توضئوا وضوء الصلاة) (وإسناده حسن) .

وقال الحافظ ابن كثير في: (تفسيره) (1/ 759) : (وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم) .

(1) -رواه البخاري في: (صحيحه) (1/ 407/رقم:305 - مع الفتح) في كتاب الحيض، باب: تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف، ومسلم في: (صحيحه) (8/ 146 - مع شرح النووي) ، في كتاب الحج، باب: مذاهب العلماء في تحلل المعتمر والمتمتع.

(2) -سبق أن قلت بأن الحديث: رواه البخاري (1/ 80/81) ، ومسلم (1/ 194) ، وأبو عوانة (1/ 275) ، وأبو داود (231) ، والنسائي (1/ 51) ، والترمذي (1/ 207/208 - طبع أحمد شاكر) ، وابن ماجه (534) ، والطحاوي (1/ 7) ، وأحمد (2/ 235/382/ 471) ، أو: (12/ 145/146/رقم:7211 - مؤسسة الرسالة) من طريق محمد بن أبي عدي، عن حميد بن أبي حميد الطويل، عن بكر بن عبد الله المزني، عن أبي رافع نفيع الصائغ. انظر: (الإرواء) (1/ 193/194/رقم:174) .

(3) -رواه البخاري في: (صحيحه) (1/ 390/رقم:283 - مع الفتح) في كتاب الغسل، باب: عرق الجنب وأن المسلم لا ينجس، ومسلم في: (صحيحه) (4/ 66 - مع شرح النووي) ، في كتاب الحيض، باب: الدليل على أن المسلم لا ينجس.

وسبب ورود هذا الحديث: أن أبا هريرة-رضي الله عنه- قال: لقيني رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-في طريق من طرق المدينة وأنا جنب، فانخنست فذهبت فاغتسلت، ثم جئت فقال: أين كنت يا أبا هريرة-رضي الله عنه-، قلت: إني كنت جنبًا فكرهت أن أجالسك وأنا على غير طهارة، فقال: (سبحان الله إن المسلم لا ينجس) .

قال الدكتور أحمد بن عبد الله بن محمد العمري في كتابه القيم: (الإِحكام فيما يختلف فيه الرجال والنساء من الأحكام) (ص:270) : (وما دام أن المسلم لا ينجس فيجب أن لا يمنع من دخول المسجد ... ) .