الشاميين) (1663) ... )، والخطيب في: (الفقيه والمتفقه) (1/ 160) ، وابن حجر في: (موافقة الخُبْرِ والخَبَرَ) (1/ 109) ، عنه بسند ضعفه الزركشي في: (المعتبر في تخريج أحاديث المنهاج والمختصر) (رقم:24) ، وفيه شريح لم يسمع من أبي مالك-كما قال أبو حاتم-فالحديث ضعيف، وابن حجر في: (التلخيص الحبير) (3/ 141) .

3 -حديث سمرة-رضي الله تعالى عنه-مرفوعًا.

أخرجه أبو نعيم في: (أخبار أصبهان) (2/ 208) بسند ضعيف.

4 -حديث أبي بصرة الغفاري-رضي الله عنه-مرفوعًا: (سألت ربي عز وجل أربعًا، فأعطاني ثلاثًا ومنعني واحدة، سألت الله أن لا يجمع أمتي على ضلالةٍ، فأعطانيها ... ) .

أخرجه أحمد في: (المسند) (6/ 396) -وقال محققو: (المسند) (45/ 200/201/رقم:27224) : (صحيح لغيره) -، وابن مردويه-كما في: (تفسير ابن كثير) (2/ 142) ، وابن أبي خيثمة-كما في: (المقاصد الحسنة) (رقم:1288) ، والطبراني في: (المعجم الكبير) (2/ 280/رقم:2171) ، وابن عبد البر في: (الجامع) (1/ 756/1390) ، وابن حجر في: (موافقة الخُبْرِ والخَبَرَ) ، (1/ 105/106) بسند ضعيف.

وقال الحافظ الهيثمي في: (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد) (1/ 177) ، و (7/ 222 - كتاب الفتن، باب: في قوله تعالى:(أو يلبسكم شيعًا ويذيق بعضكم بأس بعض) : (وفيه راو لم يسم) .

وقال الحافظ السخاوي في: (المقاصد) (ص:460/رقم:1288) : (وبالجملة: فهو حديث مشهور المتن، ذو أسانيد كثيرة، وشواهد متعددة في المرفوع وغيره) .

قلت: وقد صححه شيخنا الألباني-رحمه الله تعالى- في: (صحيح الجامع) (رقم:1848) ، و (سلسلة الأحاديث الصحيحة) (3/ 319/320/رقم:1331 - بلفظ:"إن الله قد أجار أمتي من أن تجتمع على ضلالة") ، و (سلسلة الأحاديث الضعيفة) (6/ 435/436/رقم:2896) .