(كان رسول الله-صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم-يقضي حاجته ثم يخرج فيقرأ القرآن ويأكل معنا اللحم ولا يحجزه من القرآن شئ ليس الجنابة) .

قال الترمذي-رحمه الله تعالى: (حديث علي حديث صحيح) ، وصححه الحاكم في: (مستدركه) (1/ 152) .

وقال الشوكاني في: (السيل الجرار) (1/ 107) ، أو: (1/ 276) تحقيق وتخريج شيخنا ومجيزنا العلامة محمد صبحي حسن حلاق، من مطبوعات: دار ابن كثير:(قد صححه جماعة من الحفاظ ولم يأت من تكلم عليه بشيء يصلح لأدني قَدْحٍ، ومن جملة من صححه:

1 -الترمذي،

2 -وابنُ حبان،

3 -والحاكم،

4 -وابن السكن،

5 -والبغوي،

6 -وعبدُ الحق) .

وفيه نظر؛ فإن مدار الحديث على عبد الله بن سلمة.

قال يحيي: وكان شعبة يقول في هذا الحديث: (نعرف وننكر) ؛ يعني: أن عبد الله بن سلمة كان كبر حيث أدركه عمرو-كما في: (المنتقى) (1/ 98) لابن الجارود-وهذه علة تمنع ثبوت الحديث.

ولذلك قال البخاري-رحمه الله تعالى-في: (التاريخ الكبير) (285) ، في ترجمة عبد الله بن سلمة: لا يتابع في حديثه، والحديث ضعفه الشافعي، والنووي في: (المجموع) (2/ 159) .

وقال الخطابي-رحمه الله تعالى-في: (معالم السنن) (1/ 156) : (وكان أحمد بن حنبل يوهن حديث علي هذا ويضعف أمر عبد الله بن سلمة) .