حنبلي ويختصره حنفي ويزيد عليه مالكي إلى آخره فمثلًا جمع الجوامع شرحه شافعي وشرحه مالكي وزاد ونقص وكذلك ما يتعلق بالزيدية حتى الإمامية الذين هم الشيعة والرافضة أصول فقهم تشبه أصول الفقه الآخر فهي أصول فقه المسلمين فشريعتهم المعروفة تختلف في جزئيات وألا فهي في شئونها متشابها لا تختلف فالنجد شخص بين المسلمين يقول أن الصلوات ليست خمس صلوات أو أن الحج لبيت الله لا يكون لمكة ولكن يكون إلى البصرة أو ما إلى ذلك من الأمور هذا لا يوجد ولا نجد أحد من أئمة المسلمين يقول في الحدود والتحذيرات وما إلى هذه الأمور ألا في جزئيات يختلف هذا ويضيق هذا ويوسع هذا أما في الأصول العامة كلهم متفقون أن هذه شريعة الإسلام وهى شريعة واحدة بفضل الله تبارك وتعالى إنما الخلاف هو في جزئيات لذلك فقال الناظم رحمه الله فقلت الله المعين يعنى أختص الله بالإعانة أستعين يعنى أنني الله الذي بصفته أنه معين أستعينه ولذلك قال الله عز وجل.

(ولِلَّهِ الأَسْمَاءُ الحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) ] الأعراف: 180 [أي استعينوا بالله تعالى ورحيم فاسترحمه وناصر فسأله النصر وقهار فقهر عدوه وهنا الاستعانة بالله باسمه المعين فهو معين, والاستعانة هي طلب العون والعون أي النصرة والتثبيت والقوة قال وأستمدُّ مِنْه فَتْحَِهُِ المُبينْ والفتح هي معرفة الأمور على ما هي عليه واتضاح الأمور وما إلى ذلك من أمور ولذلك يقول الإنسان فتح الله عليك وفلان مفتوح عليه أي أنه الحمد لله يعرف الأمور وتنفتح إمامه الصورة وأنار الله قلبه فهذا هو المفتوح عليه وهذا هو الفتح الذي سأله الناظم رحمه الله وفتح الله سبحانه وتعالى هو من يعرف الأمور على ما هي عليه ويستبين الحق من الباطل أدلَّةُ المَذْهَبِ مَذْهَبِ الأَغَرْ = مَالَكٍ الإمَامِ سِتَّةَ عَشَرْ

يعنى أن مفتتح بذكر أدلة الأمام مالك بن أنس ووصفه بالأغر والغرة هي البياض الذي يكون في جبهة الفرس والتجحيل هو البياض الذي يكون في قوائم الفرس.

وهذا من الصفات الجميلة التي تكون موجودة في الفرس يقول فرس أغر وحصان أغر والأصل في هذا هو الإنسان ليس له غرة وأن كان في جبهته بياض لكان مذلة له لأنه أشبه بالفرس ولكن القصد هو أن على وجهه هيبة ووقار يقال على وجهه غرة والعرب تسمى الأغر بن فلان وقد خرج الحبيب - صلى الله عليه وسلم - مرة إلى مكان ما وقال اللهم أنى أسألك أن ألقى أخواني فقال الصحابة يا رسول الله نحن أخوانك قال لا أنتم أصحابي