قال في الكتب الأخرى قال الله سبحانه وتعالي فيها"بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِن كِتَابِ اللَّهِ وكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ"] المائدة: 44 [يعني أن أهل الكتاب استحفظوا علي كتبهم كلفوا بحفظها القران ماذا قال"إنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وإنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ"] الحجر: 9 [والذي حفظه الله لا يمكن أن يضيع بخلاف الذي كلف به العباد فإنه يمكن أن يضيعوا وقد حدث هذا وضاع وكما ذكرنا بارك الله فيكم كما ذكرنا في الكتاب نقود السنة لأن السنة هي توضيح للقرآن ولأن السنة أمرنا الله سبحانه وتعالي بأتباعها وقال سبحانه وتعالي"ومَا يَنطِقُ عَنِ الهَوَى* إنْ هُوَ إلاَّ وحْيٌ يُوحَى"] النجم: 3 - 4 [وقال سبحانه"ومَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ ومَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا"] الحشر: 7 [وقال عز وجل"ومَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ ولا مُؤْمِنَةٍ إذَا قَضَى اللَّهُ ورَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ"] الأحزاب: 36 [والآيات في هذا المعني كثيرة وسمي أي شريعة إلا شريعة الإسلام جاهلية فقال"أَفَحُكْمَ الجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ومَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا"] المائدة: 50 [وقال"هذا كتاب أنزلناه فأمرنا بإتباعه"وقال"قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وكِتَابٌ مُّبِينٌ"] المائدة: 15 [فسماه نور وكتاب مبين واضح

وقال النبي صلي الله عليه وأله وسلم"يوشك أحدكم متكئا علي أريكته يقول بيني وبينكم كتاب الله ألا وإني أوتيت القران ومثله معه إلا وأن ما حرم رسول الله كما حرم الله"فالسنة هي الوحي الثاني ولذلك كان الصواب أن نقول نتبع القران والسنة لا نقل نتبع القران ثم إذا لم نجد الحكم فيه نتبع السنة لأن السنة موضحة للقران مبينة له وهناك كثير من النصوص قد لا تفهم علي وجهها إلا بالسنة ولذلك قلت لكم إنها كالمذكرة التفسيرية للقانون الأصلي

وهنا بعض العلماء ضاعف حديث معاذ بن جبل رضي الله تبارك وتعالي لما أرسله رسول الله صلي الله عليه وسلم إلي اليمن"فقال له بما تحكم قال بكتاب الله قال فإن لم يكن في كتابه قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وأله وسلم قال فإن لم يكن قال يجتهد رأيهم وهذا الأثر"هذا الحديث أجتهد الإمام أبن القيم رحمه الله فعلا الموقعين في تصحيحه وقال إن الذين رووا عنه أن كانوا مجاهيل فهم أصحاب معاذ بن جبل وكل أصحابه معرفون بالثقة والعدالة وما إلي ذلك إلي أخره لكن غيره من العلماء نبهوا إلي هذا النقطة وقالوا كيف يكون في كتاب الله فإن لم يكن في كتابه يكون في سنة رسول الله