حيث يقول الدكتور السيد عبد العزيز سالم: (في التعبير المصري القديم عن أعضاء جسم الإنسان عبّر المصريون عن(العين) بلفظ: (عين) وعن (الأصبع) بلفظ: (صُباع) (236) ولكن كانت اللهجة اليمنية هي اقرب اللهجات العربية إلي اللغة الهيروغليفية فعلي سبيل المثال، نجد أن كلمة (حكن) تعني في اللغة المصرية القديمة (مدح وقرّب قربانًا) ولم يستعمل تلك الكلمة بنفس المعني غير اليمنيون فقط، وأيضًا

(235) ول ديورانت ـ قصة الحضارة ـ ج 1 ـ ص: 185.

(236) حضارة مصر القديمة وآثارها ـ د / السيد عبد العزيز سالم ـ ص: 17.

كلمة (مو) كان يعبر عنها في اللغة الهيروغليفية عن الماء ونجد أن اليمنيون أيضًا يطلقوا علي الماء (مو) .

وتلك أمثلة يوجد غيرها الكثير والكثير (237)

وبذلك نجد توافقًا بين التراث الإسلامي والدراسات الآثارية الحديثة كما في قضية الأصل العربي الفرعونية، ولذلك نقررها بيقين ونقدم مع الإقرار نموذجًا وثائقيًا لأصل هذا التوافق وهو ما ورد في كتاب فتح مصر والمغرب لابن عبد الحكم، وكتاب حضارة مصر القديمة للمستشرق، حيث ثبت أن الوجود التاريخي لعاد نفسها في مصر راجع إلي نوح عليه السلام واحفاده، فقال ابن عبد الحكم في حديثة في القبط: وسموا قبطا نسبة إلي قبط من نسل حام بن نوح عليه السلام حيث ولد حام مصر فولد مصر أربعة: فقط بن مصر، أشمن بن مصر، أتريب بن مصر، صاد (ابن مصر) وهذه الأسماء الأربعة الواردة في خريطة المستشرق.