سليمان معبدًا لكموش. رجس بني عمون. وهكذا فعل لجميع نسائه الأجنبيات اللواتي كن يوقدن ويذبحن لآلهتهن).

ويطلق البهود علي مكان اتخاذ هذه الاوثان اسم (هارها مشحين أي في سفر الملوك ـ يبني معابد وآلهة للنساء الأجنبيات.

نقبل سهوله بناء المعابد وصناعة تماثيل الآلهة عند الفراعنة للمحظيات عندهم.

حتى أصبحت التوراة المحرفة وبصورة تامة أساسًا لعلم الآثار المحرَّف وهذه عبارة لأحد علماء الآثار يتحدث عن الهكسوس ... ولكنه يحاول جاهدًا ربط تصورة بالتوراة بحيث لا يسمح لأي تناقض بين ما في التوراة وما في علم الآثار.

وبعد أن قضي الهكسوس علي كل مقاومة أقاموا عاصمتهم في أواريس ...

ولم يحدث إلي الآن بصفة نهائية موقع تلك المدينة. إلا أنه يبدو أنها كانت في الجزء الشمالي الشرقي من الدلتا، وربما كانت في موقع المدينة التي عرفت فيما بعد باسم (نانيس) ـ مدينة زون الواردة في التوراة.

أهرام مصر في الصور القديمة

إ. إ. س. إدواردز

لا يمكن إنكار أن تزايد أعداد البشر الذي كسبته العقيدة المسيحية قد أثر عليها، فإن مختلف العناصر الوثنية وجدت طريقها للمفاهيم أو العقائد المسيحية والممارسات الدينية ' فإن تقديس مريم العذراء، وصورتها مه ابنها المسيح الطفل بين ذراعيها تدين بالتأكيد تقريبًا إلي قدر من تأثير صور الإلهة (إيزيس) مع (حورس) الطفل علي حجرها. وخلق مختلف القديسين المحليين، وتشييد هياكل لهم والحج إلي بقاعهم المقدسة وأعيادهم الدينية كانت بدائل أو حتي تقريبًا استمرارًا لعبادة الآلهة المحلية القديمة. والتشابه بين (القديس جورج (st.George وهو