ولكن لماذا بلغة قبيلة حمير؟

فتكون الإجابة العجيبة. وهى: أن تلك القبيلة هي التي عبدت الشعري من قبائل العرب.

والغناء صوت الشيطان كما جاء في تفسير قول الله عز وجل: (وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ) . (100) .

(95) رؤاه الترمذي وابن ماجة وأحمد.

(96) أخرجه عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن قتادة رضى الله عنه، وأخرجه أيضًا عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد (الدر المنثور /522) .

(97) عزاه ابن كثير لابن عساكر في تاريخه عن حذيفة بن إسحاق (4/ 248 ط دار الحديث) .

(98) الذي قال هو عتبة بن أبي لهب وليس أبوه.

(99) سورة النجم: آيه: 61.

(100) سورة الإسراء: آيه 64.

فتناسب اللفظ مع محور السورة، من حيث مدلول الكلمة، أو أصل معناها. كما أن الكلمة لغة مرتبطة بمحور السورة حيث جاء في لسان العرب: سامدون: يبرطمون برطمة السحرة.

وسامدون من السُمُود وهوما في المرء من الإعجاب بالنفس.

يقال سمد البعير: إذا رفع رأسه في سيره.