فهذا يفيد أنها أكثر من ثلاثة ... فحصل تعارض بين الأحاديث.

فالجواب: أن وراثة المصحف، وتعليم القرآن يدخلان في قوله: (علم ينتفع به) والتسعة الباقية داخلة في قول: (صدقة جارية) .

وقد نظمها الحافظ السيوطي في أبيات من بحر الوافر فقال:

إذا مات ابن آدم ليس يجري * عليه من فعال غير عشر

علوم بثها، ودعاء نجل * وغرس النخل والصدقات تجري

وراثة مصحف ورباط ثغر * وحفر البئر، أو: إجراء نهر

وبيت للغريب بناه يأوي * إليه أو: بناء محل ذكر

ثم زاد بيتًا على ما في بعض تآليفه [1] ، فقال:

وتعليمٌ لِقُرْآنٍ كَرِيم * فخذها من أحاديث بحصر) [2] .

قال ابن القيم في: (مفتاح دار السعادة) (( 1) / (461 ) ): (فإنّ العَالِم إذا زرع علمه عند غيره ثم مات؛ جرى عليه أجرُه، وبقي له ذِكره ... وهو عمرٌ ثانٍ، وحياة أخرى، وذلك أحق ما تنافس فيه المتنافسون، ورغِب فيه الراغبون) -

(1) -انظر: (الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج) (4/ 193/رقم:4199/ 3 - باب: ما يلحق الإنسان من الثواب بعد وفاته) .

(2) -انظر: (الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج) (4/ 193/رقم:4199/ 3 - باب: ما يلحق الإنسان من الثواب بعد وفاته) ، و (نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج) (5/ 358 - كتاب الوقف) ، و (حاشية الصفتي على شرح ابن تركي على العشماوية) (ص:17) .