وكان مما أثار انتباهي وأنا أقرأ: (رونق القرطاس ومجلب الإيناس) (ص: 165/رقم:498) قول شيخنا العلامة أبي خبزة-حفظه الله تعالى-الذي يقول فيه: (الكليات الخمس التي اتفق على حفظها أهل الملل و"الأديان"إلا(بمبرر) [1] شرعي في الإسلام وهي:

1 -الدين،

2 -والنفس،

3 -والعقل،

4 -والمال،

5 -والعرض،

وقد سبكتها في بيتي رجز ليسهُل حفظها لمن أرادها:

الدين، والنفس، كذاك العقل * والمال، والعِرض عَزاه النقل

خمسٌ أتى بحفظها الإجماعُ * من أهل كل ملةٍ يُذاعُ).

قال أبو الفضل عمر الحدوشي: وقد سبكتها أنا أيضًا في بيت مفرد لتحفظ، داخل زنزانتي الانفرادية بالسجن المحلي بتطوان-قائلًا:

الدين والعقل كذاك النفس * والعرض والمال تَتِمُّ الخمسُ

وقلت أيضًا:

مما عليه اتفقَ الشرائع * وسُدِّدَت من دونه الذرائع

دين ونفس ثم عقل مال * عِرض فلم يجز لها ابتذال

(1) -صوابه: التسويغ، لأن لفظة: (التبرير) وإن اشتهرت على ألسنة الناس فلا أصل لها في فصيح اللغة بهذا الاستعمال، إلا من باب: (دائرة الأخذ أوسع من دائرة الاستعمال) ، وبعض المجامع أجازته.