والأثر صحيح، وهو موقوف على الإمام أيوب السختياني.

29 -: وقد ذكر الفريابي أيضًا في (صفات النفاق) (ص:78/ 79) "تحت باب: ما روي فيمن كان يخاف النفاق، ويشفق منه ولا يأمنه على نفسه"بسنده المتصل إلى عمر بن عبد الله المدني مولى غفرة أنه قال:"أبعد الناس من النفاق وأشدهم خوفًا على نفسه منه الذي لا يرى أن ينجيه منه شيء، وأقرب الناس منه الذ إذا زكي بما ليس فيه ارتاح قلبه وقبله-قال: وإذا زكيت بما ليس فيك، فقل: اللهم اغفر لي ما لا يعلمون، ولا تواخذني بما يقولون، فإنك تعلم ولا يعلمون".

وهذا الأثر علته عمر بن عبد الله المدني، مولى غُفْرة، بضم المعجمة، وسكون الفاء قال الحافظ في (التقريب) (ص:369/رقم:4934 - كذا في تحريره 3/ 78) : (ضعيف، وكان كثير الإرسال) . وحاول تصحيحه صاحب كتاب: (الصحيح المختار فيما ورد في النفاق وأوصاف المنافقين في القرآن وصحيح السنة والآثار) (ص:108) قال:"صحيح عن عمر مولى غفرة: أخرجه الفريابي في"صفة النفاق" (رقم:94) بسند صحيح عنه!! ...".

30 -: وقد ذكر الفريابي أيضًا في (صفات النفاق) (ص:77/ 78) "تحت باب: ما روي فيمن كان يخاف النفاق، ويشفق منه ولا يأمنه على نفسه"بسنده المتصل إلى الحسن أنه قال في هذه الآية: (هآؤم اقرؤوا كتابيه إني ظننت أني ملاق حسابيه) [1] قال:"إن المؤمن أحسن الظن بربه فأحسن العمل، وإن المنافق أساء الظن بربه فأساء العمل".هذا والأثر حسن وهو موقوف على الحسن البصري.

31 -: وقد ذكر الفريابي أيضًا في (صفات النفاق) (ص:77/ 78) "تحت باب: ما روي فيمن كان يخاف النفاق، ويشفق منه ولا يأمنه على نفسه"بسنده المتصل إلى عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي أنه قال:"المؤمن يقل الكلام ويكثر العمل، وإن المنافق يكثر الكلام ويقل العمل". وسنده فيه مقال.

(1) -سورة الحاقة، الآيات رقم: (19/ 20) .