زَكَتْ نَبْتًا وطَابَتْ نَسْمَ رِيحٍ * فَمِنْ خَطَوَاتِها مِسْكٌ يَفُوحُ

وَأَكْرَمَهَا الإلهُ بِنَيْلِ شَأْوٍ * فَرِيدٍ لَيْسَ يُدْرِكُهُ طَمُوحُ

مَعَارِفُ جَمَّةٌ وعَظِيمُ حُبٍّ * لِدِينِ الله مُعْتَقَدٌ صحيحُ

وأَلْهَمَ وُلْدَهَا"نُزْهَى"، و"شَمْسًا"* و"بدر الدين"صبرًا لا يروحُ

فقيهٌ بالمُتُون أخو اجْتِهَادٍ * يَكِدُّ ونفسُهُ لا تَسْتَرِيحُ

وذَا [1] "النَّفْسِ الزَّكيَّةِ"رَقَّ حِسًّا * لَدَيْهِ البِشْرُ والعَقْلُ الرَّجِيحُ

"محمد الحبيبُ"فَتَى المَعَالِي * عليه النُّورُ مُنْتَشِرًا يَلُوحُ

كَسَاهُ اللهُ ثَوْبًا من خِصالِ * فَوَاضِل فَهْوَ مُنْفَتِحٌ سَمُوحُ

وفي"نُورِ الْهُدَى"سِيمَا جَلاَلِ * بِمَفْرِقِ رأْسِهَا تَاجٌ صَبِيحُ

حَصَانٌ أُوتِيَتْ عِلْمًا وحلمًا * فلا يَغْشَى مَجَالسَهَا قَبيحُ

إلهَ الْعَالَمِينَ وكُلُّ حِينٍ * إليك يصيرُ أجْسَادٌ ورُوحُ

تَلَقَّ بِعَفْوِكَ المَشْمُولُ فضْلًا *"نَفِيسَةَ"فالرضا منك الفُتُوحُ

عَطَاؤُكَ لَيْسَ يَنْفَدُ وابنُ دُنْيَا * بَخِيلٌ بِالْمَوَاهِبِ أو: شحيحُ

وأسْكِنْهَا مَنَازِلَ عَالِياتٍ * مِنَ الْفِرْدَوْسِ يَا نِعْمَ الصّرُوحُ

ولما أهداه شيخنا العلامة أبو أويس القسم الثاني من (صحيفة سوابق ... ) وقرأ فيه قول فضيلة شيخنا أبي أويس:

أبشر"أبا البيض"بالخسران والغضب * من ربك الواحد القهار والعطب

إلى آخر الأبيات العشرة فقال شيخنا أبو الفضل مذيلًا أبيات شيخه العلامة محمد بوخبزة، ومخاطبًا بها أحمد الغماري وتلميذه التليدي، تحت عنوان:

(1) -قال شاعرنا أبو أحمد محمد الزهيري-وهو المشهور ببيرق التوحيد-: (أظن الشيخ حفظه الله نصب ذا على الاختصاص) . ظنك صحيح، ويجوز فيه أوجه أخرى من الإعراب.