ذَا رَاجِعٌ -فَاعْلَمْ- إِلَيْهَا كُلِّهَا * ... أَوْ مُفْرَدًا خُصَّ أَخِيرًا فَانْتَهَى

ثُمَّ التَّعَاقُبْ لِلضَّمَائِرْ حَاصِلُهْ ... * ... أَصْلَ اتِّحادِ المَرْجِعِ مَا مُجْمَلُهْ

والإِسْمُ إِنْ يَجْمَعْ مَعَانٍ عِدَّهْ ... * ... مَعْنىً حُمِلْ فِي كُلِّ مَوْضِعْ عُدَّهْ

وِفْقًا عَلَى مَا يَقْتَضِي سِيَاقُهْ ... * ... يَا طَالِبًا لِلْعِلْمِ خُذْ مَا سَاقَهْ

بَعْضٌ مِنَ الأَسْمَاءِ فِي الْقُرْآنِ مَا ... * ... إِنْ أُفْرِدَ ذَاكُمْ دَلِيلٌ قَدْ نَمَا

أَصْلًا عَلَى مَعْنَىً يَعُمَّنْ نَاسَبَهْ ... * ... أَوْ أُقرِنَ مَعْ غَيْرِهِ هَذَا فَبِهْ

قَدْ دَلَّ تَحْقِيقًا عَلَى مَعْنىً وَمَا ... * ... أُقْرِنْ بِهَا مَعْ هَكَذَا قَدْ عُلِّمَا

وَاسْمَيْنِ لِلْمَعْنَيْنِ أَوْلى فِيهِ مِنْ ... * ... أَنْ يَخْلُصَا مَعْنىَ لِمَعْنىً فَلْيَكُنْ

عَطْفُ الْعُمُومِ مَا عَلى التخْصِيصِ قُلْ ... * ... تَعْمِيمُهُ أوْلَى لِئَلاَّ يَحْتَمِلْ

عَطْفٌ لِمَا خُصِّصْ عَلَى ما عُمِّما ... * ... يُنْبِيءْ بِفَضْلٍ وَالأَهَمُّ نَاعِمَا

حَتَّى كَأَنْهُ لَيْسَ مِنْ جِنْسِ الذِي ... * ... قَدْ عَمَّ تَنْزِيلَ التَّغَايُرْ مُنْقِذِي

فِي الوَصْفِ تَنْزِيلَ التَّغَايُرْ-صَاحِبِي ... * ... فِي الذَّاتِ، هَذِ القَاعِدَهْ فَاسْتَوْعِبِ

وَصْلُ الصِّفَهْ عَطْفًا عَلَى جِنْسِ الصِّفَهْ ... * ... تُنْمَى لِمَوْصُوفٍ وَحِيدٍ مُسْعِفَهْ

فَالأَفْصَحُ عِنْدَ العَرَبْ فِي عُرْفِهِمْ ... * ... إِلْغَا دُخُولِ الوَاوِ هَذَا شَأْنُهُمْ

أَوْ إِنْ تُرِدْ بِالْوَصْفِ جِنْسًا ثَانِي ... * لاَ الأَوَّلَ، فَالْوَاوُ تَدْخُلْ فَاعْتَنِي

وَالشَّيءُ ذَاكَ الْوَاحِدُ إِنْ يُذْكَرْ ... * ... فِي وَصْفِهِ وَصْفَانِ بَيْنَ الغِيَّرْ

أَنْ يُعْطَفَ الْوَاحِدْ عَلَى الآخِرْ يَجُزْ * ... أَنْ يَنْزِلاَ فِيمَا تَغَايَرْ أَنْ نَجَزْ

فِي الْوَصْفِ تَنْزِيلَ التَّغَايُرْ مِثْلَهْ * مِثْلَ التَّغَايُرْ فِي الذَّوَاتِ كلَّهْ

وَالْعَطْفُ يُفْضِي لِلتَّغَايُرْ بَيْنَهَا ... * ... يُعْطَفْ وَمَعْطُوفٌ عَلَيْهِ المُثْنِ مَا

لِلإِشْتَرَاكِ البَيِّنِ حَصْرًا هُمَا ... * فِي الْحُكْمِ نفسه جاء قَصْرًا عَنْهُمَا