أ-وقد صنف الإمام أحمد فيه كتاب بعنوان: (العقيدة-برواية أبي بكر الخلال) دراسة، وشر، وتحقيق الشيخ عبدِ العزيز عز الدين السيروان، أو: (اعتقاد أهل السنة) طبع بالقاهرة بدون تاريخ، برواية مسدد بن مسرهد، وصنف شيخ الإسلام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني في: (عقيدة السلف أصحاب الحديث) ، وقد شرحه المدخلي، من مطبوعات دار الإمام أحمد، و (الاعتقاد) للغزالي، و (العقيدة الطحاوية) ، و (العقيدة الواسطية) ، و (العقيدة الحموية) ، و (العقيدة التدمرية) ، و (الاعتقاد) لأبي الحسين محمد محمد بن القاضي أبي يعلى الفراء الحنبلي، تحقيق: محمد عبد الرحمن الخميس، دار أطلس الخضراء، و (اعتقاد أهل السنة) للحافظ أبي بكر الإسماعيلي، تحقيق: جمال عزون، دار الريان، و (الاعتقاد على مذهب السلف: أهل السنة والجماعة) للحافظ أحمد بن الحسين البيهقي، دار الكتب العلمية، بيروت، و (اعتقادات فرق المسلمين والمشركين) للإمام الرازي، دار العلم للملايين، و (شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة) لأبي القاسم اللالكائي، و (لمعة الاعتقاد) للموفق بن قدامة، شرحه شيخنا العثيمين شرحًا مختصرًا مفيدًا نافعًا.

2 -الاسم الثاني: التوحيد:

وقد أُلفتْ مؤلفات كثيرة بهذا الاسم، ومن أشهرها: (كتاب التوحيد وإثبات صفات الرب عز وجل) للإمام ابن خزيمة، تحقيق: يحيى بن محمد الأزهري، من مطبوعات: دار ابن رجب، ودار الفوائد، أو: تحقيق: أحمد بن علي الرياشي، من مطبوعات: مكتبة العلوم والحكم، و (التوحيد ومعرفة أسماء الله عز وجل وصفاته) لابن منده، وكتاب: (التوحيد) للبخاري في آخر: (صحيحه) ، وهناك كتب كثيرة بهذا الاسم للمتقدمين، أما المتأخرون فلهم بهذا الاسم مئات المؤلفات، لا داعي لذكرها.

3 -الاسم الثالث: السنة:

جمهور علماء السلف كانوا يطلقون على العقيدة اسم السنة، حتى إنهم ألفوا بهذا الاسم مؤلفاتٍ كثيرةً، ألف الإمام أحمد كتابًا بعنوان: (السنة-في صورته الكبرى) طبع مرتين، مرة بمكة، ومرة بالقاهرة، و (السنة-في صورته الصغرى) .