قال-البيت الثاني عشر-:

وكفته بنسجها عنكبوت* ماكفته الحمامة [1] الحصداء

وهذا رغم شهرته فإنه لا يصح وإسناده واهٍ وإنما صح من ذلك قول أَبِي بَكْرٍ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - كما في صحيح البخاري-: (لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ نَظَرَ تَحْتَ قَدَمَيْهِ لأَبْصَرَنَا) فَقَالَ لَهُ - صلى الله عليه وسلم: (مَا ظَنُّكَ يَا أَبَا بَكْرٍ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا) [2] . كما أنه - صلى الله عليه وسلم - لم يصب بأذى إلا أن حجرًا أصاب يده-بأبي هو وأمي-فدميت فَقَالَ:

(1) - مسألة العنكبوت والحمامة لا تصح-وإن اشتهرت في كتب السيرة التي تجمع الغث والسمين-وللنظر في سندها يرجى النظر في الكتب التالية: (الطبقات الكبرى) لابن سعد (1/ 155/156) . و (الدلائل) لأبي نعيم (2/ 234) ، و (الدلائل) للبيهقي (2/ 428) ، و (الوفا) لابن الجوزي (1/ 238) ، و (السير) للذهبي جزء السيرة (1/ 269) ، و (الدر المنثور) (4/ 51) ، وابن كثير في (البداية والنهاية) (2/ 456/457) . وابن كثير لما ذكر نسج العنكبوت على فم الغار قال: (وهذا إسناد حسن. وهو من أجود ما روي في قصة العنكبوت في فم الغار) . وتبعه على ذلك الحافظ ابن حجر في (الفتح) (7/ 278) بقوله: (وذكر أحمد من حديث ابن عباس بإسناد حسن) . وانظر خلاف ما قال هنا في (اللسان) (4/ 422/423) وقال الذهبي في (الميزان) (3/ 306/307/ رقم:6535) : (قال ابن معين:(لا شيء) . ثم ذكر قصة الحمامتين فقال: أبو مصعب لا يُعرف). وقال البخاري: (عون بن عمرو القَيْسي جليس لمعتمر. منكر الحديث. مجهول) . قال الحافظ: (وسئل عنه أبو حاتم فقال: شيخ، ويقال له عوين بالتصغير، كما سأذكره) . قال العقيلي في (الضعفاء الكبير) (3/ 422/423/ رقم:1462) : (حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا عون بن عمرو القيسي، قال: سمعت أبا مصعب المكي. ثم ذكر قصة العنكبوت والحمامة. ثم قال: ولا يتابع عليهما. وأبو مصعب رجل مجهول) -انظر: (المغني) (2/ 495) ، و (الضعفاء والمتروكين) (2/ 237) ، و (الجرح والتعديل) (6/ 386) ، و (دائرة معارف الأعلمي) (23/ 98) -وقال أحمد شاكر في تعليقه على (المسند) (5/ 87/ رقم:3251) : (في إسناده نظر، من أجل عثمان الجزري، كالإسناد في 2562 والحديث نقله ابن كثير في(التفسير) (4/ 49) عن هذا الموضع. وهو في (مجمع الزوائد) (7/ 27) ونسبه أيضًا للطبراني، وقال: (وفيه عثمان بن عمرو الجزري، وثقه ابن حبان، وضعفه غيره، وبقية رجاله رجال الصحيح) -وهو أيضًا في (3/ 231) من (المجمع) لكن أحمد شاكر نسي أن يذكر هذا الموضع-ونسب في (الدر المنثور) (3/ 179) أيضًا لعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر وأبي الشيخ وابن مردويه وأبي نعيم في (الدلائل) والخطيب. وانظر:3062/ 3063). وبعثمان الجزري ضعفه الألباني في التعليق على (فقه السيرة) (ص:163) . وأما ما ورد من أن حمامتين عششتا على باب الغار فقال ابن كثير-بعد أن ذكر القصة-: (وهذا حديث غريب جدًا من هذا الوجه) . وضعفه أيضًا في (المشكاة) (3/ 1669/ رقم:5934) ، وقد توسع في تخريجهما-حديث العنكبوت، والحمامة-محقق (كليات رسائل النور) تأليف بديع الزمان سعيد النورسي (2/ 215) . راجعه. وأيضًا (نصب الراية) للزيلعي (1/ 123) ، و (الزاد) لابن القيم (3/ 52) ، و (المصنف) لعبد الرزاق (7/ 27) ، و (الشفا) (1/ 313) ، و (مسند) أبي بكر المروزي (رقم:73) . وغيرهم.

(2) -رواه البخاري في مواضع من (صحيحه) منها في: (61 - كتاب فضائل أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -،2 - باب: مناقب المهاجرين وفضلهم. منهم أبو بكر الخ. و 61 - كتاب مناقب الأنصار، 45 - باب: هجرة النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه إلى المدينة-7/ 355/672/ رقم:3653/ 3922 - الفتح) . و (64 - كتاب التفسير، 9 - باب قوله:(ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا) -9/ 222/4663). ومسلم في (صحيحه) (كتاب: فضائل الصحابة - رضي الله عنهم -، باب: من فضائل أبي بكر الصديق 8/ج 15/ 148 - 149) . و (6/ 240 - المفهم) . وأحمد في (المسند) (1/ 4) . والترمذي في (جامعه) (48 - كتاب التفسير، 5/ 66 - رقم:3107) . هذا. وقد ورد بلفظ آخر في (المستدرك) (3/ 5) ، و (الدلائل) للبيهقي (2/ 480) . بإسناد فيه انقطاع بين يحي بن عباد بن عبد الله بن الزبير وأسماء، ولكن يحيى أخذ الخبر عن أبيه عباد كما في (سيرة) ابن هشام (1/ 488) . فهو الذي يروي عن جدته أسماء، لذلك فإن السند حسن. انظر: (السيرة النبوية الصحيحة) (1/ 211) . و (فقه السيرة) بتحقيق الألباني (ص:211) . قال محققو المسند (1/ 189/190/ رقم:11 - مؤسسة الرسالة) : (إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وهمام: هو ابن يحيى، وثابت: هو ابن أسلم البناني. وأخرجه ابن أبي شيبة(12/ 7) ، والترمذي (3096) ، والمروزي (72) ، والبزار (36) ، وأبو يعلى (66) ، والطبري (10/ 136) ، وابن حبان (6278/ 6869) من طرق عن عفان بهذا الإسناد. وقرن البزار والطبري في روايتهما بعفان حبانَ بن هلال. وأخرجه عبد بن حميد (2) ، والبخاري (3653/ 3922/4663) ، ومسلم (2381) ، والمروزي (71) ، وأبو يعلى من طرق عن همام، به).