3 -المباحث والمطالب، وكانت على النحو التالي:

المبحث الأول: معنى الرقية وحكمها.

المطلب الأول: معنى الرقية.

المطلب الثاني: حكم الرقية ومشروعيتها.

المبحث الثاني: أقسام الرقية.

المبحث الثالث: الرقية من العين والسحر والمس الجنّي.

المطلب الأول: الرقية من العين.

المطلب الثاني: الرقية من السحر.

المطلب الثالث: الرقية من المس الجنّي.

المبحث الرابع: حكم التمائم.

المبحث الخامس: حكم أخذ الأجرة على الرقية.

المبحث السادس: ضوابط الرقية وشروطها.

4 -خاتمة لخصت فيها نتائج البحث وفوائده.

5 -توصيات مهمّة؛ لينتفع بها ذوو الاختصاص والمسؤولية.

واللهَ تعالى أسأل أن يجعل عملي هذا في ميزان أعمالي يوم القيامّة، إنّه قريب مجيب الدعاء.

المبحث الأول: معنى الرقية وحكمها:

المطلب الأول: معنى الرقية:

الرُّقيْة لغة: من رَقِيَ يَرْقَى رُقِيًّا بمعنى صَعِدَ وارْتَقَى. ورَقَى الراقي يَرْقي رُقْيَةً ورَقْيًا إذا عَوَّذَ (3) ونَفثَ (4) في عُوذَتِه، والجمع رُقىً، وصاحبُه رَقّاءٌ وراقٍ، والمَرْقِيُّ مُسْتَرْقى، ً والرقية العُوذة. قال رؤْبة:

فما تَرَكا مِن عُوذَةٍ يَعْرِفانها ... ولا رُقْيةٍ إلا بها رَقَياني (5)

وفي حديث اللديغ: (( ما كنا نأْبِنُه(6) بِرُقْية )) (7) .

الرّقية اصطلاحًا: الملاحظ أنّ المعنى الاصطلاحي للرقية قريب من المعنى اللغوي حيث عرّفها ابن الأَثير بقوله: الرُّقْية هي العُوذة التي يُرْقى بها صاحبُ الآفةِ كالحُمَّى والصَّرَع وغير ذلك من الآفات (8) .

وجاء في القاموس الفقهي: الرّقية هي العوذة التي يرقى بها المريض ونحوه. وهي كلام يستشفى به من كل عارض (9) .