يمكن تلخيص نتائج هذه الدراسة وفوائدها فيما يلي:

1 -التداوي مباح شرعًا، والمسلم يتوكّل على الله تعالى، ويأخذ بالأسباب.

2 -العلاج بالقرآن والأدعية المأثورة مشروع، وله ضوابط وشروط شرعية وأخلاقية يجب الالتزام بها، وهذه الشروط هي:

أ. أن تكون الرّقية بكلام الله أو بما ورد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من آثار ثبتت صحتها.

ب. أن تكون بلغة عربية مفهومة بعيدة عن كل ما يوقع في الكفر والشرك، وتصح رقية الأعجمي العدل إن كانت معروفة المعنى وكانت بالذكر والدعاء؛ لئلا تكون ألفاظا مكفّرة.

ت. أن يصاحبها اليقين الجازم بأنّ الشفاء من الله تعالى وبيده.

3 -يجوز أخذ الأجرة على التداوي والرقية مع أنّ الأفضل التطوّع في ذلك.

4 -تقوى الله والإيمان به لهما أثر إيجابي في شفاء المريض وتوفيق الطبيب وسداده.

5 -ينبغي الدمج بين العلاج بالقرآن والعلاج بسائر العقاقير الطبية.

6 -الرّقية من العين والسحر والمس الجني مشروعة ولها ضوابط وشروط خاصة.

7 -يجوز تعليق التمائم المشتملة على الرقية المشروعة عند الحاجة الماسّة مع الاعتقاد بأنّ الله هو الشافي وحده، والاحتراز من إدخالها في الأماكن النجسة.

8 -تجوز رقية الكتابي للمسلم بشروط ثلاثة:

الأول: أن لا يكون من أهل الحرب.

الثاني: أن تكون الرقية شرعية.

الثالث: أن لا تكون ممّا حرّف من التوراة والإنجيل بل بالذكر والدعاء والكلام الطيّب.

9 -التعامل بالسحر حرام، ولا يجوز حلّه بسحر مثله.

التوصيات:

1.أوصي المعالِجين والأطباء والمرضى بتقوى الله عز وجل والالتزام بشرعه، فهما سبب الشفاء والبرء بحول الله وقدرته. كما أوصيهم بالدمج بين العلاج الروحي بالقرآن والأدعية والعلاج الحسّي بالعقاقير والأدوية.