ج/ أن عمر _ رضي الله عنه _ قال لأبا بكرة _ رضي الله عنه _ أن تكذب نفسك اقبل شهادتك فأبى أن يكذب نفسه (3) .

وجه الدلالة:

أن عمر رضي الله عنه أمر أبا بكرة _ رضي الله عنه _ بإكذاب نفسه , وهذا يدل على أن عمر رضي الله عنه , فهم من قوله تعالى:"إلا الذين تابوا ... الآية" (4) .

د/ أن القاذف كاذب في حكم الله تعالى (5) بدليل قوله تعالى"فإذا لم يأتوا بالشهادة ..."الآية (6) .

هـ/ أن القاذف ألحق العار بالمقذوف فبإكذابه نفسه يزيل هذا العار (7) .

القول الثالث:

أن توبة القاذف أن يقول قذفي لفلان كان باطلًا ولا يقول إني كنت كاذبًا.

(1) ذكر صاحب كنز العمال أن الحديث أخرجه ابن مردويه كنز العمال 2/ 474

(2) الكافي 6/ 212

(3) مصنف عبد الرازق 8/ 362, الدر المنثور 6/ 132

(4) سورة النور _ آية: 5

(5) كشاف القناع 6/ 425 , الدر المنثور 6/ 132

(6) سورة النور _ آية: 13

(7) الكافي 6/ 212 , المغني 14/ 191

وهو قول للشافعية (1) ولبعض الحنابلة (2) .