نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ [المؤمنون:12 - 14] [1]

وقال - سبحانه وتعالى: {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ} [الأعراف: 54] ، فالله قادر على أن يخلق أي شيء بقول كن، وإنما خلق في هذه الأيام يعني المراحل - حتى يتعلم الناس هذا المنهج في حياتهم، قال الإمام البيضاوي:"فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ أي في ستة أوقات ... ، وفي خلق الأشياء مدرجًا مع القدرة على إيجادها دفعة دليل للاختيار واعتبار للنظار وحث على التأني في الأمور." [2]

أما التدرج في التشريع فإن الاستقراء التاريخي لعملية التشريع يثبت بيقين أن الشارع الحكيم أخذ الناس على تؤدة وأناة، فعلمهم الإيمان والتوحيد وأصول الأخلاق وبعض الشعائر التعبدية ثم نقلهم شيئًا فشيئًا وصعد بهم في درج التشريع حتى بلغ تمامه قبيل وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم -،قال - سبحانه وتعالى: {وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا} [الإسراء: 106] [3]

فهذه السنة يجب أن تحترم وأن تتبع وأن تراعى في الأمور كلها. [4]

وقد جاءت الحكمة من هذا التدرج صريحة في حديث عائشة رضي الله عنها حيث قالت:"إنما نزل أول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتى إذا ثاب الناس إلى الإسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل أول شيء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر أبدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا أبدا لقد نزل بمكة على محمد - صلى الله عليه وسلم - وإني لجارية ألعب {بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ} [القمر: 46] . وما نزلت سورة البقرة والنساء إلا وأنا عنده". [5]

وإذا كان التدرج في التشريع الذي وقع في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - غرضه وقصده التمكين للشريعة بتثبيت أحكامها على تؤدة وروية لئلا ينقلب الناس عليها وينفروا منها؛ فإن ذات الغرض والقصد يستدعي التدرج في التطبيق إذا وجدت نفس الظروف ونفس الأسباب في أي زمان أو مكان لا يوجد فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -،

(1) برنامج الشريعة والحياة -العلامة يوسف القرضاوي، قناة الجزيرة رابط الحلقة: (http://aljazeera.net/programs/pages/4 c 066 a 19 - 781 b-4 e 5 e-b 9 c 2 - de 937353 de 2 f)

(2) تفسير البيضاوي = أنوار التنزيل وأسرار التأويل (3/ 15)

(3) مجلة البيان العدد 303 ذو القعدة 1433 هـ، سبتمبر - أكتوبر 2012 م، العدد: 303، مقال للدكتور عطية عدلان بعنوان: تحكيم الشريعة .. التدرُّج لا التسويف

(4) برنامج الشريعة والحياة -العلامة الشيخ يوسف القرضاوي، الجزيرة رابط الحلقة (http://aljazeera.net/programs/pages/4 c 066 a 19 - 781 b-4 e 5 e-b 9 c 2 - de 937353 de 2 f)

(5) صحيح البخاري ط ابن كثير (4/ 1910)