10 -عن عائشة رضي الله عنها قالت: (( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر الأواخر من رمضان أحيا الليل كله، وأيقظ أهله وجدَّ وشدَّ المئزر ) )متفق عليه [1] .

وصلاة التراويح في رمضان يُسهر لها فإنها تُصلى في أول الليل، يدل عليه قول عمر رضي الله عنه: (( والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون ) )يريد آخر الليل، وكان الناس يقومون أوله [2] .

11 -عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: ... (( لقد أُوتيت مزمارًا من مزامير آل داود ) )متفق عليه، وفي رواية لمسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: (( لو رأيتني وأنا أستمع لقراءتك البارحة ) ) [3] .

12 -عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام: أي ربِّ منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفِّعني فيه، ويقول القرآن: منعته النوم بالليل فشفِّعني فيه فيشفَّعان ) ) [4] .

13 -حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: (( من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين ) ) [5] .

(1) أخرجه البخاري (2024) 4/ 269، ومسلم (1174) 8/ 250.

(2) أخرجه البخاري (2010) 4/ 250 من حديث عبدالرحمن بن عبدٍ القاري في قصة جمع عمر رضي الله عنه الناس على إمام في قيام رمضان.

(3) أخرجه البخاري (5048) 9/ 92، ومسلم (793) 6/ 409.

(4) أخرجه أحمد (6626) 11/ 199، والحاكم (2036) وقال: صحيح على شرط مسلم، وأخرجه البيهقي في شعب الإيمان (1994) 2/ 346، وقد أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (5081) 3/ 419 وقال: رواه أحمد والطبراني في الكبير، ورجال الطبراني رجال الصحيح ا. هـ، والحديث صححه الألباني في صحيح الجامع الصغير (3882) 2/ 720.

(5) أخرجه الحاكم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه (2041) 1/ 742، وقال: صحيح على شرط مسلم، وأخرجه الحاكم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما (2042) 1/ 742 بزيادة: (( ومن قرأ في ليلة مائة آية كتب من القانتين ) )وهذه الزيادة أخرجها ابن خزيمة في صحيحه من حديث أبي هريرة أيضًا (1142) 2/ 180.