2 -ما رواه عطاء [1] «عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه لما وقت المواقيت قال: يستمتع الرجل من أهله وثيابه حتى يأتي ميقاته» فدل هذا على أنه لم يحظر أن يحرم من ورائه ولكنه أمر أن لا يجاوزه حاج ولا معتمر إلا بإحرام [2] .

3 -أن الصبي بن معبد [3] أحرم قبل الميقات قارنًا فذكر ذلك لعمر فقال: «هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم» [4] . فإحرام الصبي بن معبد قبل الميقات دل على جوازه.

(1) عطاء بن أبي رباح بفتح الراء والموحدة واسم أبي رباح أسلم القرشي مولاهم المكي ثقة فقيه فاضل لكنه كثير الإرسال، مات سنة أربع عشرة ومائة على المشهور وقيل إنه تغير بأخرة ولم يكثر ذلك منه. ... العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق [1/ 391 رقم 4591] .

(2) البيهقي أبو بكر، معرفة السنن والآثار، مرجع سابق [7/ 103 رقم 9445] .

(3) صبي بن معبد التغلبي، ثقة مخضرم نزل الكوفة من الثانية. ... العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق [1/ 274 برقم 2901] .

(4) السجستاني، سنن أبي داود، كتاب المناسك، باب في الإقران، مرجع سابق [2/ 158 رقم 1798 - 1799] . قال الألباني: صحيح. ... صحيح وضعيف سنن أبي داود، المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني (المتوفى: 1420 هـ) ، مصدر الكتاب: برنامج منظومة التحقيقات الحديثية - المجاني - من إنتاج مركز نور الإسلام لأبحاث القرآن والسنة بالإسكندرية [1/ 2 رقم 1798] .