فِي قُدْرَةِ الْفَاعِل بِتَرْجِيحِ أَحَدِ الأْمْرَيْنِ عَلَى الآْخَرِ" [1] ، وَلَخَّصَهُ بَعْضُهُمْ بِقَوْلِهِمْ: الْقَصْدُ إِلَى الشَّيْءِ وَإِرَادَتُهُ" [2] وَعَرَّفَهُ الْجُمْهُورُ"أَنَّهُ الْقَصْدُ إِلَى الْفِعْل وَتَفْضِيلُهُ عَلَى غَيْرِهِ [3] ."

وقد تبين لي من خلال هذين التعريفين، ومن خلال قراءاتي لكلام أهل الشأن أن الاختيارات الفقهية هي جمع للاختيار الفقهي، والاختيار الفقهي هو: ما يرجحه الفقيه من رأيٍ على آخر في المسائل الفقهية المختلف فيها لمسوغ يستند إليه.

المطلب الثاني: شروط الاختيار.

لكي يكون الاختيار صحيحًا لا بد أن يكون من له الاختيار مكلفًا، وأن يكون في قصده مستبِدًّا، أي: لا سلطان لأِحدٍ عليه. وعلى هذا فإن

(1) علاء الدين البخاري، عبد العزيز بن أحمد بن محمد، الحنفي (المتوفى: 730 هـ) كشف الأسرار شرح أصول البزدوي، الناشر: دار الكتاب الإسلامي، الطبعة: بدون طبعة وبدون تاريخ، عدد الأجزاء: 4 [4/ 383] .

(2) ابن عابدين، محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين الدمشقي الحنفي (المتوفى: 1252 هـ) ،رد المحتار على الدر المختار، الناشر: دار الفكر-بيروت، الطبعة: الثانية، 1412 هـ 1992 م، عدد الأجزاء:6 [4/ 507] .

(3) الموسوعة الفقهية الكويتية صادر عن: وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية- مادة خير - الكويت عدد الأجزاء: 45 جزءا الطبعة من 1404 - 1427 هـ) .. الأجزاء 1 - 23: الطبعة الثانية، دار السلاسل - الكويت .. الأجزاء 24 - 38: الطبعة الأولى، مطابع دار الصفوة - مصر .. الأجزاء 39 - 45: الطبعة الثانية، طبع الوزارة تنبيه: تراجم الفقهاء في الأصل الورقي ملحقة بآخر كل مجلد، فجُمعت هنا - في هذا الكتاب الإلكتروني - في آخر الموسوعة تيسيرا للوصول إليها، مع الحفاظ على ترقيم الصفحات [22/ 229] .