المطلب الثاني: مؤلفاته.

المطلب الثالث: وفاته.

المبحث الأول

(اسمه وكنيته ونسبه - ولادته) وفيه مطلبان:

المطلب الأول: اسمه وكنيته ونسبه.

هو شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن حجر العسقلاني [1] الكناني [2] الشافعي وقد كناه شيخه العراقي [3] أيضًا أبا العباس [4]

(1) عسقلان بفتح أوله و سكون ثانيه ثم قاف و آخره نون يقع في إقليم الثالث وهو اسم عجمي وقد ذكر بعضهم أن العسقلان أعلى الرأس، فإن كانت عربية فمعناه أنها اعلى الشام و هي مدينة من اعمال فلسطين على ساحل البحر, بين غزة و بيت جبرين, ويقال لها عروس الشام وكذلك يقال لدمشق أيضا وقد نزلها جماعة من الصحابة و التابعين وحدث بها خلق كثير. ... الحموي، شهاب الدين أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الرومي (المتوفى: 626 هـ) ، معجم البلدان،،الطبعة 2،عام 1995 م، دار صادر، بيروت [4/ 122] . العسقلاني، أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: 852 هـ) ،المجمع المؤسس للمعجم المفهرس، تحقيق محمد شكور أمرير المياديني، ط 1 عام 1417 هـ،1996 م، دار مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان [ص 19] .

(2) الكناني: نقل السخاوي عن خط ابن حجر أنه كناني الأصل، نسبه إلى قبيلة"كِنَانة".

والعسقلاني: نسبة إلى"عسقلان"وهي مدينة بساحل الشام من فلسطين، والظاهر أن القبيلة التي ينتمي إليها الحافظ ابن حجر كانت قد استقرت في عسقلان، وما جاورها إلى أن نقلهم"صلاح الدين الأيوبي"عندما خربها ما بين (580 - 583 هـ) على أثر الحروب الصّليبية. وقال الحافظ ابن حجر عن والده: (رأيت بخطه أنه كِنَاني النسب وكان أصلهم من عسقلان) . ... العسقلاني، أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر (المتوفى: 852 هـ) ،الإصابة في تمييز الصحابة، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلى محمد معوض، دار الكتب العلمية، بيروت، ط 1 عام 1415 هـ [1/ 92] .

(3) العراقي هو: عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن، أبو الفضل، زين الدين، المعروف بالحافظ العراقي: بحاثة، من كبار حفاظ الحديث. أصله من الكرد، ومولده في رازنان (من أعمال إربل) ،سنة (725 هـ، وتوفي سنة 806 هـ) . ... الزركلي، خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس، الدمشقي، المتوفى (1396 هـ) ،الأعلام، دار العلم للملايين، الطبعة 15 - أيار/مايو 2002 م [3/ 344] .

(4) السخاوي، شمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن عثمان بن محمد السخاوي المتوفى سنة 902 هـ، الجواهر و الدرر في ترجمة شيخ الإسلام بن حجر،،الطبعة 1، سنة 1419 هـ،1999 م، دار ابن حزم [1/ 101 - 102] ، العسقلاني، الإصابة في تمييز الصحابة، المرجع السابق [ج 1 ص 92] .