· وأما المالكية فذهبوا إلى: أن الحج يجب على الفور، وفي رواية: يجب على التراخي.

فقد جاء في البيان والتحصيل: «واختلف في الحج هل هو على الفور أو على التراخي؟ فحكى ابن القصار [1] عن مالك أنه عنده على الفور» [2] .

وجاء في بداية المجتهد: «فَإِنَّهُمُ اخْتَلَفُوا هَلْ هِيَ عَلَى الْفَوْرِ، أَوْ عَلَى التَّرَاخِي؟ وَالْقَوْلانِ مُتَأَوَّلانِ عَلَى مَالِكٍ وَأَصْحَابِهِ، وَالظَّاهِرُ عِنْدَ الْمُتَأَخِّرِينَ مِنْ أَصْحَابِهِ أَنَّهَا عَلَى التَّرَاخِي وَبِالْقَوْلِ إِنَّهَا عَلَى الْفَوْرِ» [3] .

(1) ابن القصار هو: علي بن عمر بن أحمد، المعروف بابن القصار الإمام. بغدادي. قال أبو إسحاق الشيرازي: تفقه بالأبهري. كان أصوليًا نظارًا. قال أبو ذر: هو أفقه من رأيت من المالكيين. وكان ثقة، قليل الحديث. ... اليحصبي، أبو الفضل القاضي عياض بن موسى (المتوفى: 544 هـ) ،ترتيب المدارك وتقريب المسالك، المحقق: جزء 1: ابن تاويت الطنجي،1965 م، وجزء 2، 3، 4: عبد القادر الصحراوي، 1966 - 1970 م، وجزء 5: محمد بن شريفة، وجزء 6، 7، 8: سعيد أحمد أعراب 1981 - 1983 م، الناشر: مطبعة فضالة - المحمدية، المغرب، الطبعة: الأولى- عدد الأجزاء:8 [7/ 70] .

(2) ابن رشد الجد، أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد القرطبي (المتوفى: 520 هـ) ،البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل لمسائل المستخرجة، حققه: د محمد حجي وآخرون، الناشر: دار الغرب الإسلامي، بيروت - لبنان، الطبعة: الثانية، 1408 هـ - 1988 م، عدد الأجزاء: 20 (18 ومجلدان للفهارس) [3/ 437] .

(3) ابن رشد الحفيد، أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد القرطبي الشهير بابن رشد الحفيد (المتوفى:595 هـ) ،بداية المجتهد ونهاية المقتصد، الناشر: دار الحديث - القاهرة، الطبعة: بدون طبعة، تاريخ النشر: 1425 هـ - 2004 م. [2/ 86] .