-الأول: تلف حقيقي: وهو ذهاب الشئ كله أو بعضه فالأول كقتل الدابة وحرق الثوب [1] .

-الثاني: تلف حكمي: وهو حدوث معنى في الشئ يمنع من الانتفاع به مع قيامه في نفسه حقيقة. [2]

-أسباب التلف:

ذكر الفقهاء أن التلف يقع بأحد أمرين:

أحدهما: لا صنع للآدمي فيه ولا اختيار وهو ما يطلق عليه الفقهاء الآفة السماوية أو السبب السماوي أو الجائحة من بَرَدٍ وبَرْدٍ وثلج ورياح وأمطار، ومثل ذلك موت الحيوان من غير مباشرة آدمي أو تسببه ونحو ذلك [3] .

الثاني: بفعل الآدمي وهذا يكون على قسمين [4] :

1 -الإتلاف مباشرة: وهو الإتلاف الذي لا يتخلل بين فعل المباشر وبين تلف المال فعل آخر بحيث يوصل آلة التلف بنفسه في المحل ومن ذلك ما

(1) أبو الحسن التُّسُولي، علي بن عبد السلام بن علي، البهجة في شرح تحفة الحكام طـ 1 (بيروت: دار الكتب العلمية 1418 ه/1998 م) 1/ 269

(2) الكاساني، مرجع سابق 7/ 165

(3) القليوبي، أحمد سلامة، حاشية القليوبي على منهاج الطالبين (بيروت: دار الفكر 1415 ه/1995 م) 3/ 59

(4) المرجع السابق 3/ 59