5.الجهل أو قلة العلم بما يتعلق بالاجتهاد في أصول الفقه كالجهل بالجمع والترجيح ودلالات الألفاظ.

* العامي المقلد ليس له أن يتخير في تقليد أي المجتهدين شاء ولكن يجب عليه الاجتهاد في اعيان المفتيين الأدين والأورع ومن يشار إليه أنه أعلم وهذا هو الراجح.

* أن أفتاه اثنان واختلفا فإنه إن عرف أرجحهما دليلًا أخذ بقوله وإن لم يعرف ذلك فيقلد أعلمهما وأدينهما وأورعهما وعند تساويهما في العلم والورع والدين يتخير وهذا هو المختار.