الشعر الموضوع عند المستشرقين بشيء من الإيجاز في كتابه «تاريخ الأدب العربي» [1] . فذكر أن أول من تناول الموضوع هو المستشرق الألماني تيودور نُولدكه [2] عام 1861 م [3] ، ثم تلاه ألفرت [4] عام 1872 م [5] ، وتابع هذين المستشرقين في آرائهما مستشرقون آخرون طوال ثلاثين سنة هم: موير، وباسيه، وبروكلمان، وليال [6] ، وهوار الذي كتب مقالة بعنوان «مصدر جديد للقرآن» سنة 1904 م، على أن هؤلاء جميعًا لم يبلغوا في نظرية الانتحال من الشك والإسراف ما بلغه مرجليوث [7] ،

فقد كتب عددًا من المقالات حول التشكيك في الشعر الجاهلي، كانت مقالته الأخيرة التي نشرها بعنوان «نشأة الشعر العربي» سنة 1925 م - وإن كانت متأخرة بالنسبة لغيرها - من أعمق دراسات المستشرقين في اتهام

(2) هو تيودور نولدكه (1836 - 1930 م) يعد شيخ المستشرقين الألمان لكثرة بحوثه ودقتها، من أشهر كتبه «تاريخ القرآن» الذي حصل به على الدكتوراه. انظر: موسوعة المستشرقين لبدوي 417 - 420.

(3) انظر: دراسات المستشرقين حول صحة الشعر الجاهلي لعبد الرحمن بدوي 11.

(4) هو المستشرق الألماني فلهلم ألفرت، ويكتب هو اسمه بالعربية على ما نشره من دواوين وليم ألورد (1828 - 1909 م) من أكثر المستشرقين عناية بالشعر الجاهلي، له كتاب «العقد الثمين في دواوين الشعراء الجاهليين» وله كتاب «ملاحظات على صحة القصائد العربية الجاهلية» . انظر: موسوعة المستشرقين لبدوي 29 - 30.

(5) انظر: دراسات المستشرقين حول صحة الشعر الجاهلي لعبد الرحمن بدوي 11 - 12.

(6) تشارلز ليال، مستشرق إجليزي ولد سنة 1845 م وتوفي سنة 1920 م، عني بتحقيق ونشر بعض قصائد الشعر الجاهلي وترجمتها، ومنها كتاب المفضليات للمفضل الضبي، تتلمذ على تيودور نولدكه وأهدى له تحقيقاته لبعض الدواوين الشعرية. انظر: موسوعة المستشرقين لبدوي 353.

(7) هو ديفيد صمويل مرجليوث (1858 - 1940 م) ، مستشرق إنجليزي، عني بدراسة الشعر الجاهلي، كان أستاذًا في جامعة أكسفورد، له دراسات تسري فيها روح غير علمية ومتعصبة ضد الإسلام، حقق معجم الأدباء وغيره .. انظر: موسوعة المستشرقين لبدوي 379.