وَقَالَ أَبُو الأَسْوَدِ الْكِنَانِيُّ: (الطويل)

1 -تَوَكَّلْ وَحَمِّل أَمْرَكَ اللهَ كُلَّهُ ... فَإِنَّ قَضَاءَ الله يَأْتِي عَلَى مَهْلِ

2 -وَلا تَحْبِسَنِّي عَن طَرِيِقٍ أُرِيدُهُ ... بِظَنِّكَ إِنَّ الظَّنَّ يُكْذِبُ ذَا الْعَقْلِ

3 -فَكائِنْ تَرَى خَافِضٍ مُتخَفِّضًا ... أُصِيبَ وَأَلْقَتْه المَنِيَّةُ في الأَهْلِ

وَقَالَ عَبْد اللهِ بنُ المُخَارِقٍ: (البسيط)

1 -وَلا تَهَابَنَّ أَسْفَارًا وإنْ بَعُدَتْ ... إِنْ هَابَهَا عَاجِزٌ في عُودِه قصَفُ

2 -قَدْ يَرْجِع الْمَرْءُ لا تُرْجَى سَلامَتُهُ ... وقَدْ يُصِيبُ طَوِيلَ الْقِعْدَةِ التَّلَفُ

الباب الرابع والمائة فيما قيل في اليأس وأنه يُعقب الراحة

قالَ النَّابِغةُ الذبْيَانِيُّ: (الكامل)

1 -وَالْيَأسُ عَمَّا فَاتَ يُعقِبُ رَاحَةً ... وَلَرُبَّ مُطْمِعَةٍ تَعُودُ ذُبَاحَا