وَقَالَ الأَخْزَرُ بْنُ فَهْمٍ الْعَدَوِيُّ: (الطويل)

1 -إِذَا أَنْتَ لَمْ تَغْفِرَ لمَوْلاكَ أَنْ تَرَى ... بِهِ الْجَهْلَ أَوْ صَارَمْتَهُ فِي الْمَعَاتِبْ

2 -وَلمْ تُولِهِ الْمَعْرُوفَ أَوْشَكْتَ أَنْ تَرَى ... مَوَالِيَ أَقْوَامٍ وَمَوْلاكَ غَائِبْ

وَقالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الأَزْدِيُّ: (الطويل)

1 -وَلا أَدْفَعُ ابْنَ العَمِّ يَمْشِي عَلَى شَفًا ... وَلوْ بَلَغَتْنِي مِنْ أَذَاه الْجَنَادِعُ

2 -وَلكِنْ أُوَاسِيهِ وَأَنْسَى ذُنُوبَهُ ... لِتَرْجِعَهُ يَوْمًا إلَيَّ الرَّوَاجِعُ

3 -وَأُفْرِشُهُ مَالِي وَأَحْفَظُ غَيْبَهُ ... وَأرْعَاهُ غَيْبًا بِالَّذِي هُوَ سَامِعُ

4 -وَحَسْبُكَ مِنْ جَهْلٍ وَسُوءِ صَنيعَةٍ ... مُعَادَاةُ ذِي الْقُرْبَى وَإِنْ قِيلَ قَاطِعُ

5 -فَالْبِسْ ثَرَاكَ الأَهْلَ تَسْلَمْ صُدُورهُمْ ... فَلا بُدَّ يَوْمًا أَنْ تَرُعْكَ الرَّوائِعُ

وَقَالَ سِمَاكُ* بْنُ خَالِدٍ الطَّائِيُّ: (الكامل)

1 -إِنِّي وَإِنْ كَانَ ابْنُ عَمِّي عَاتِبًا ... لَمُقَاذِفٌ مِنْ دُونِهِ وَوَرَائِهِ

[1335] في الأصل"الأحرز"ولعل ما أصبتناه هو الصواب، ينظر: المؤتلف والمختلف 66، 1 و 2 - فِي الأصل القافية ساكنة. شيخو: الأولى مخفوضة والثانية مرفوعة.

[1336] التذكرة الحمدونية 1/ 374، مجموعة المعاني 162 وفيهما: محمَّد بن عبد الله الأزدي، ولعبيد بن عبد العزَّى السلامي فِي منتهى الطلب 8/ 277، والأبيات عدا الثالث لعبيد فِي الأشباه والنظائر 1/ 76.

3 -شيخو: حالي 4 - الأشباه: من ذل.

5 -شيخو: تراك. مصطفى: سقط البيت. المنتهى: فاسلم يمناك.

[1337] *طريفي: السماك. فِي شعر طيء وأخبارها 493 للهذيل بن مشجعة البولاني، والبيتان 1، 2 لعمرو ابن النبيت الطائي فِي من اسمه عمرو من الشعراء 86، ومعجم الشعراء 59، وللغطمش الضبي فِي الأشباه والنظائر 1/ 9، ولرجل من بني العنبر فِي ذيل الأمالي 84 والأول لأبي عروبة المدني فِي نشوة الطرب 233.

1 -شعر طيء: غائبًا ... من خلفه.