وقد اختصرته بحمد الله فروع أحدها اختلف في حد الصحابي فالمعروف عند المحدثين أنه كل مسلم التكرار بحسب الاختلاف في الاسم أو الكنية قال المصنف ( وقد اختصرته بحمد الله ) ولم يشتهر هذا المختصر وقد اختصره الذهبي أيضا في كتاب لطيف سماه التجريد ولشيخ الإسلام في ذلك الإصابة في تمييز الصحابة كتاب حافل وقد اختصرته ولله الحمد فائدة قول المصنف الأخباريين جمع أخباري عده ابن هشام من لحن العلماء وقال الصواب الخبري أي لأن النسبة إلى الجمع ترد إلى الواحد كما تقرر في علم التصريف تقول في الفرائض فرضي ونكتته أن المراد النسبة إلى هذا النوع وخصوصية الجمع ملغاة مع أنها مؤدية إلى الثقل قال ومن اللحن أيضا قولهم لا يؤخذ العلم من صحفي بضمتين والصواب بفتحتين ردا إلى صحيفة ثم فعل بها ما فعل بحنيفة فروع ( أحدها اختلف في حد الصحابي فالمعروف عند المحدثين أنه كل مسلم