وقيل الجذامي بالجيم والذال السلمي في الأنصار بفتحهما ويجوز في لغية كسر اللام وبضم السين في بني سليم الهمداني كله بالإسكان والمهملة ( وقيل الجذامي بالجيم والذال ) المعجمة قاله ابن ماهان وقد قال ابن الصلاح في حاشية أملاها على كتابه لا يرد هذا لأن المراد بكلامنا المذكور ما وقع من ذلك في أنساب الرواة وتبعه المصنف في الإرشاد قال العراقي وهذا ليس بجيد لأنهما ذكرا في هذا القسم غير واحد ليس لهم في الصحيح ولا في الموطأ رواية بل مجرد ذكر منهم بنو عقيل وبنو سلمة وحبيب بن عدي وحبان ابن العرقة وأم سنان فما صنعه في التقريب أحسن ( السلمي في الأنصاري بفتحهما ) أي اللام كالسين نسبة إلى سلمة بالكسر كما قيل في نمرة نمري هذا مقتضى العربية ( ويجوز في لغيه كسر اللام ) قال السمعاني وعليها أصحاب الحديث وذكر ابن الصلاح أنه لحن ( وبضم السين ) وفتح اللام ( في ) النسبة إلى ( بني سليم ) وفي هذه الترجمة قال العراقي الأولى ذكرها في القسم العام إذ لا يختص بالصحيحين والموطأ ( الهمداني كله بالإسكان والمهملة ) وليس فيهما بالفتح والمعجمة قال صاحب المشارق لكن فيهما من هو من مدينة همذان إلا أنه غير منسوب قال إلا أن في البخاري مسلم بن سالم الهمداني ضبطه الأصيلي بالسكون وهو الصحيح وفي بعض نسخ النسفي بالفتح والإعجام وهو وهم وقال العراقي هذا اللفظ وقع في البخاري على الوهم والصواب النهدي الجهني وهذا آخر ما ذكره المصنف كابن الصلاح من الأمثلة قال ابن الصلاح هذه جملة رحل الطالب فيها لكانت رحلة رابحة ويحق على الحديثي إيداعها في سويداء قلبه