بسكون الزاي ويروى بتشديد الفاء وفتح الزاي قلال أو ظروف تزفت وإنما نهى عن ذلك لأن السكر يسرع إليهما ونهى عليه ) الصلاة ( والسلام ) في الصحيح ( عن ) أكل ( كل ذي ناب من السباع ) ظاهره كان مما يعدو كالأسد والكلب أو لا كالضب

عبد لوهاب هذا نهي كراهة لا نهي تحريم ( و ) نهى عليه الصلاة والسلام في الصحيحين نهي تحريم ( عن أكل لحوم الحمر الأهلية ودخل مدخلها ) في منع الأكل ( لحوم الخيل والبغال لقول لله تبارك وتعالى { لتركبوها وزينة } ولا ذكاة ) أي لا تعمل ( في شيء منها ) أي مما ذكر من ذي الناب وما بعده ( إلا في الحمر الوحشية ) ما دامت متوحشة أما إذا استأنست وصارت يحمل