قبل ) أكل ( الطعام من السنة ) بل مكروه على المشهور
مالك وليس العمل على قوله عليه الصلاة والسلام الغسل قبل الطعام ينفي الفقر وبعده
ينفى اللممم ( إلا أن يكون بها ) أي اليد ( أذى ) أي نجس فيجب غسلها إكراما للطعام
وفي قوله ( وليغسل يده وفاه بعد الطعام من الغمر ) تكرار بالنسبة لليد مع قوله وإن غسلت يدك من الغمر الخ لأنه لا فرق بين قوله فحسن وقوله وليغسل فإن الأمر هنا محمول على جهة الاستحباب ( وليمضمض فاه من اللبن ) عياض هو سنة للقائم للصلاة مستحب لغيره لما روي أنه عليه الصلاة والسلام شرب لبنا ثم