غيره ولو أبا أو سيدا أو زوجا وهو ظاهر المذهب لأنه من فعل الأعاجم ويدعو إلى الكبر ورؤية النفس ( وأنكر ) مالك رحمه الله ( ما روي فيه ) أي في تقبيل اليد

د إن كان إنكاره من جهة الرواية فهو حجة لأنه إمام الحديث وإن كان من جهة الفقه فلما تقدم

وقال ابن بطال إنما يكره تقبيل يد الظلمة والجبابرة وأما يد الأب والرجل الصالح ومن ترجى بركته فجائز ( ولا تبتدئوا اليهود والنصارى ) وسائر الكفار ( بالسلام ) على جهة الكراهة لما صح من نهيه عليه الصلاة والسلام عن ذلك ( فمن سلم على ذمي ) نسيانا أو ظنا أنه مسلم ( فلا يستقيله ) أي لا