وكنت لا أرتضي منه هذه الفتوى ويحمل ما ذكر عن ابن عبد البر إن صح إنما هو إشارة إلى أن المبالغة في فهم القرآن أحسن انتهى
( وروي أن النبي عليه ) الصلاة و ( السلام لم يقرإ القرآن في أقل من ثلاث ) وروى أصحاب السنن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لم يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث
( ويستحب للمسافر أن يقول ) ما روي في الحديث الصحيح ( عند ركوبه ) أي عند وضع رجله في غرز الركاب ( بسم لله اللهم أنت الصاحب ) أي الحافظ ( في السفر والخليفة في ألاهل ) أي الوكيل بمعنى الرازق لهم ( اللهم إني أعوذ ) أي أتحصن ( بك من وعثاء ) بسكون المهملة أي مشقة ( السفر و ) أعوذ بك من ( كآبة ) بفتح الكاف والهمز والمد ( المنقلب ) بضم الميم وسكون النون وفتح اللام وبالموحدة أي أعوذ بك أن انقلب إلى ما يقتضي كآبة أي سوء حال من فوات ما أريد أو وقوع ما أحذر ( و ) أعوذ بك من ( سوء المنظر ) أي ما يسيء النظر إليه ( في الأهل والمال )
ك هذا حديث خرجه أهل الصحيح وجاء لفظه