الراكب والمضطجع ) لأن القراءة ذكر وقد قال الله تعالى { فاذكروا الله قياما وقعودا } الآية ( و ) كذا يقرأ ( الماشي من قرية إلى قرية ويكره ذلك للماشي إلى السوق ) والفرق أن الماشي للسوق في قراءته ضرب من الإهانة للقرآن بقراءته في الطرقات وليس كذلك الماشي من قرية إلى قرية لأن قراءته معينة له على طريقه ويتحرز بها ( وقد قيل أن ذلك ) أي قراءة الماشي إلى السوق ( للمتعلم واسع ) أي جائز ( ومن قرأ القرآن في سبع ) أي سبع ليال ( فذلك حسن ) أي مستحب لأن ذلك كان عمل أكثر السلف ( و ) لكن ( التفهم مع قلة القرآن أفضل ) من سرد حروفه عند أكثر العلماء لقوله تعالى { أفلا يتدبرون القرآن } ج أفتى بعض من لقيناه من القرويين غير ما مرة بأن من يقرأ القرآن بلا فهم لا ثواب له ألبتة زاعما أن ابن عبد البر نص على ذلك وقال هو كمثل الحمار يحمل أسفارا