العائن إذا تعجب من شيء ونطق به ولم يبارك فيما تعجب منه والأصل فيما ذكر قوله تعالى { وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين } وفي الموطأ أنه عليه الصلاة والسلام أمر بالاسترقاء

الباجي ولا خلاف في جواز ذلك بأسماء الله تعالى وكتابه

وقال مالك لا بأس أن يعلق

على النفساء والمريض الشيء من القرآن إذا خرز عليه أديم ( و ) كذا لا بأس ( بالتعوذ ) ق هو مستحب لقوله تعالى { فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم } وقوله تعالى { وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم } وفي مسلم أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث في يديه ويمسح بهما ما بلغ