أنقى ( بيده ) إن أمكنه يفعل ذلك في كل مرة من الثلاث ثم أكد ما أمر به بالاستدلال عليه معبرا بفاء السببية فقال ( فإنه ) الضمير للشأن وهو الذي يفسره ما بعده ولم يتقدمه ما يعود عليه ( جاء الأثر ) في الصحيحين من قوله صلى الله عليه وسلم ( ويل للأعقاب من النار ) قيل ويل واد في جهنم وفي الكلام حذف مضاف تقديره لأصحاب الأعقاب

قالوا وهذا لا يختص بالأعقاب خاصة بل شامل لكل لمعة تبقى في أعضاء الوضوء وإنما قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا حين رأى أعقاب الناس تلوح ولم يمسها الماء في الوضوء

( وعقب الشيء طرفه ) بفتح الراء ( و ) هو ( آخره ثم ) بعد أن يفرغ من غسل الرجل اليمنى على الصفة المتقدمة ( يفعل الرجل اليسرى مثل ذلك ) أي مثل