ظاهر كلامه أن ما نقله عن بعض العلماء ليس من الحديث وقد ذكره الترمذي في الحديث وقد نقلنا لفظه وتعدد طرق الحديث في الكبير وأخذ من الحديث جواز رفع الظرف إلى السماء في غير الصلاة وهو المشهور لأن لكل شيء قبلة وقبلة الدعاء السماء وأما في الصلاة فلا يجوز واعلم أن الشيخ لم يذكر في صفة الوضوء النية وهي فرض اتفاقا عند ابن رشد وعلى الأصح عند ابن الحاجب وقد اختلف الشيوخ هل تؤخذ النية من كلامه أم لا فقال