بقوله تعالى { وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين } والإخلاص النية على أحد القولين فإن النية الصحيحة لا تكون إلا مع الإخلاص والنية قصد المكلف الشيء المأمور به فمحلها القلب والذي يقع به الإجزاء عندنا أن ينوي بقلبه من غير نطق باللسان قيل هو الأفضل على المعروف من المذهب إذ اللسان ليس محلا للنية وأنواعها ثلاثة لأنه إما أن ينوي رفع الحدث أي المنع المترتب أو ينوي أداء الوضوء الذي هو فرض عليه أو ينوي استباحة