به ما فيها مما فعلوه في الدنيا ( فمن أوتي كتابه بيمنه ) وهو المؤمن الطائع إجماعا والعاصي عند الأكثر وهو المشهور يأخذه قبل دخوله النار ويكون ذلك علامة لعدم خلوده فيها ومن لطفه بعبده المؤمن وفضله عليه أن جعل كتابه بيده ولا يعطيه له على يد ملك ولا نبي حتى لا يطلع على سره أحد ( فسوف يحاسب حسابا يسيرا ) أي سهلا هينا لا يناقش فيه ولا يتعرض له بما يسوؤه ( ومن أوتي كتابه وراء ظهره ) وهم الكفار إجماعا ( فأولئك يصلون سعيرا ) التلاوة فسوف يدعو ثبورا ويصلى سعيرا الإصلاء الاحتراق والجمع بين هذه الآية وبين قوله تعالى