القران والتمتع وهدي الفساد وكل هدي لزم لنقص شعيرة من شعائر الحج وقوله ( إن شاء ) إشارة إلى أن الأصل في الهدي عدم الأكل بخلاف الأضحية وهذا آخر الكلام على ما ذكر من الأضحية
ثم شرع يتكلم على الذكاة فقال ( والذكاة قطع الحلقوم ) جميعه ( و ) قطع جميع ( ألاوداج ) أي الودجين عبر بالجمع عن المثنى
( ولا يجزىء أقل من ذلك ) أي من قطع الحلقوم بتمامه والأوداج هذا قول سحنون وشهر وظاهر كلام الشيخ أنه لا يشترط قطع المريء البساطي في العنق عروق منها الحلقوم وهو عرق واصل بين الدماغ والرئة والفم والأنف