تنبيهات الأول قال في المدونة يستحب عتق من صلى وصام ليتخلص للوظائف الواجبات الثاني لا يجوز أن يخرج في ذلك قيمة الثالث ليس للعبد التكفير بالعتق وإن أذن له سيده فإن كفر به لم يجزه ثم شرع يبين النوع الرابع الذي لا يجزىء إلا بعد العجز عن الخصال الثلاثة المتقدمة ولذا أتى بالفاء المؤذنة بالتعقيب فقال ( فإن لم يجد ) المكفر ( ذلك ) أي العتق ( ولا إطعاما فليصم ثلاثة أيام يتابعهن ) استحبابا لأن المبادرة إلى براءة الذمة أولى يدل على ما قيدنا به من الاستحباب قوله ( فإن فرقهن ) أي الأيام الثلاثة ( أجزأه ) وإذا فرق صومها فلا بد من تبييت النية في كل ليلة ( و ) يباح ( له ) أي للحالف ( أن يكفر قبل الحنث