علي كظهر أمي ( فلا يطوها ) ولا يقبلها ولا يلمسها ولا ينظر إلى صدرها ولا إلى شعرها ( حتى يكفر ) بأحد أمور ثلاثة على الترتيب أولها ( بعتق رقبة مؤمنة سليمة من العيوب ليس فيها شرك ولا طرف من حرية ) أما اشتراط الإيمان فلأن المقصود من العتق القربة وعتق الكافر ينافيها وأما اشتراط السلامة من العيوب فليس على إطلاقه بل إن منع من كمال الكسب كقطع اليد