النساء ( والخلع طلقة ) بائنة ( لا رجعة فيها إلا بنكاح جديد ) بولي وصداق وشاهدي عدل ( برضاها ) إن كانت غير مجبرة على النكاح أما المجبرة فإنما يراعي رضا الولي ( و ) الأمة ( المعتقة ) أي التي عتقت وهي ( تحت العبد ) أي في عصمته قنا كان أو فيه بقية رق يحال بينهما ويثبت ( لها الخيار ) بين ( أن تقيم معه أو تفارقه ) لما في الموطأ قالت عائشة رضي الله عنها كان في بريرة ثلاث سنن فكانت إحدى السنن الثلاث أنها أعتقت فخيرت في زوجها وفي مسلم كان زوجها عبدا فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن اختارت نفسها فهو طلاق لا فسخ وهل