"ع"يُسَنُّ أَنْ يَقْرَأَ جَهْرًا"و"فِي الْأُولَى بِالْجُمُعَةِ، وَالثَّانِيَةِ بالمنافقين بعد الفاتحة"وش"وَعَنْهُ: الثَّانِيَةُ بِـ"سَبِّحْ"لَا"الْغَاشِيَةِ"،"م"وَقِيلَ: الْأُولَى بِـ"سَبِّحْ"، وَالثَّانِيَةُ بِالْغَاشِيَةِ، وَقَالَ الخرقي: سورة"وهـ".
وَفِي فَجْرِهَا، {الم} 3 السَّجْدَةُ"م"وَفِي الثَّانِيَةِ: هل أتى"م"4، قال شيخنا لتضمنهما5 ابتداء خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَخَلْقِ الْإِنْسَانِ إلَى أَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ أَوْ النَّارَ. وَتُكْرَهُ مُدَاوَمَتُهُ عَلَيْهِمَا، في المنصوص. قال
[تصحيح الفروع للمرداوي] الْعِبَارَةِ، وَتَابَعَهُ أَيْضًا ابْنُ تَمِيمٍ، ذَكَرَهُ فِي أَوَّلِ صِفَةِ الصَّلَاةِ:
أَحَدُهُمَا6: يَنْزِلُ عِنْدَ لَفْظَةِ، الإقامة وهو الصحيح، قدمه في الرعايتين والحاويين.
[تصحيح الفروع للمرداوي] 3 بعدها في"س":"تنزيل".
4 في"ط":"خلافا له أيضا".
5 في"ب"و"ط":"لتضمنها".
6 في النسخ الخطية:"أحدها"، والمثبت من"ط".